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史学理论有哪些(史学理论你了解多少?)

学校推荐日期:2024-03-18 13:06:00点击:0

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史学理论你了解多少?
史学理论你了解多少?

理论是基础

人文主义史学与理性主义史学的比较

人文主义史学和理性主义史学史西方史学都是西方史学中非常重要的部分,人文主义时期的人文主义史学是西方近代史学的兴起,启蒙时代的理性主义史学把西方史学发展到了一个新的阶段,使得近代史学的体系日渐成熟,标志着西方资产积极史学的最终的确立。何兆武在《对历史的反思》一书中认为:"西方历史学由传统步入近代的开阖的大关键,第一幕是文艺复兴运动,第二幕是启蒙运动。"由此我们可以看出,不论是人文主义史学还是理性主义史学都对西方近代史学影响巨大,因此下文将比较人文主义史学和理性主义史学。

谈到人文主义史学和理性主义史学就必须先了解文艺复兴时期的人文主义和启蒙运动时期的理性主义。人文主义:是文艺复兴时期新兴资产阶级反封建反教会斗争中形成的思想体系、世界观或思想武器,也是这一时期资产阶级进步文学的中心思想。它主张一切以人为本,反对神的权威,把人从中世纪的神学枷锁下解放出来。宣扬个性解放,追求现实人生幸福:追求自由平等,反对等级观念:崇尚理性,反对蒙昧,文艺复兴是西方的第二次思想解放运动。理性主义是建立在承认人的推理可以作为知识来源的理论基础上的一种哲学方法。一般认为随着笛卡尔的理论而产生,17-18世纪间主要在欧洲大陆上得以传播,本质上体现资产阶级的科学和民主,是启蒙运动的哲学基础,理性主义在当时是弥漫欧洲的社会思潮,启蒙运动是西方的第三次思想解放运动。人文主义史学和理性主义史学可以说是人文主义和理性主义在史学领域的表现。这样,人文主义史学和理性主义史学就很好理解了。

人文主义史学的在历史观方面,开始同神学史观决裂,冲破了基督教神学的束缚,摒弃了基督教史学的神学史观。人文主义史学家不再用上帝的意志解释历史,重新又把"人"放到了历史发展的中心,力图通过研究人的活动来寻找人类历史发展的因果关系。同时,他们反对把《圣经》中的荒诞无稽的事情当作信史,反对把犹太史和教会史看成是世界历史的中心。人文主义史学恢复了人在历史上的中心地位。柯林武德在《历史的观念》一书中说,"史学思想又一次把人放到了它的画面上的重任地位,""历史就这样变成了人类激情历史,被看作是人性的一种必然体现。"人文主义史学还崇尚古典文化,他们模仿古典作家,注重文笔的优美,写大规模的战争,弘扬爱国主义,主张培养优秀的公民,歌颂人文主义城市史的写作成为一种传统,他们特别注重个人的声誉,任务传记的写作盛极一时,新航路的开辟让欧洲人开始了殖民,殖民地研究成为一种时尚。这一时期的人文主义史学家们具有怀疑和批判的态度。

理性主义史学家提倡理性主义史观,认为普遍的理性是历史发展的动力,是评判过去的依据,历史就是人类理性的发展史,历史学的任务就是批判宗教愚昧和封建专制,揭示人类理性,启迪民智,提倡写广义上的社会文化史,主张探索历史发展的规律性,相信历史运动的前进性和可预见性。理性主义史学在反对宗教神学,推翻专制政权的斗争中也曾起过巨大的进步作用,但也有过分夸大理性,强调历史发展进程的必然性和共性,轻视偶然性和个性,否定中世纪等种种非历史主义的弊端。此外,理性主义史学扩大了史学研究的领域,真正意义的世界史出现。理性主义史学家们深化历史的批判方法,同时史学工作者职业化、平民化的趋势继续加强 。

不论是人文主义史学还是理性主义史学都有自己的缺陷和不足。

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偶尔需要放松

人文主义史学尚未真正树立历史进步观念。人文主义史家的世俗化倾向虽然不是古代希腊罗马史学人本特征的简单复归,但由于借用古代亡灵以求革新,他们在古典文明面前仍有某种程度的自卑感。在他们看来,中世纪像一个"讨厌和痛苦的楔子"插在古代和近代之间,致使辉煌的古典文明在西欧泯灭了千年之久,现今虽已得到复兴,但仍为失而复得的东西胆战心惊。人文主义史家对古典史学中的历史倒退思想并未进行深刻的批判,对史学的性质与功能的认识还比较浮浅。人文主义史家们多半是从政官吏或官方供养的学者,他们修史主要是为现存的统治秩序辩护,使史学成为政治的附属品。

理性主义史学的缺陷与不足。首先,过分夸大思想意识力量的作用,在理性主义史学家看来,理性的力量被认为是改造社会,拯救黎明百姓的灵丹妙药的唯一力量,是推动社会历史前进的动力。然而理性的力量不是万能的,这种历史观总的来说还是违心的。另外,18世纪的理性主义史学,强调历史发展进程的必然性和共性,轻视偶然性和个性 理性主义者缺乏历史连续性的观念,对中世纪和宗教缺乏科学分析的态度。

历史上不同阶段,尤其是前后相衔接的思想文化运动,有着很大的关联性。人文主义史学和理性主义史学就是如此,在以史学为新兴资产阶级做斗争的武器方面,在努力试图使史学世俗化并开展对神学史观的批判方面,在致力于探讨历史事件的因果关系,试图写出可信的历史著作,理性主义史学都继承了人文主义史学的遗产。可以说理性主义史学史人文主义史学的进一步发展。人文主义史学重视人,理性主义史学则是要人有理性,这是一种延续与发展。

总之,不论是人文主义史学还是理性主义史学都有缺点,各有进步,两者又彼此关联。理性主义史学很大程度上是人文主义史学的发展与延续。

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全文完

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